Бунин + Украина = ?

Иван Алексеевич Бунин (10 октября 1870 — 8 ноября, 1953) — русский поэт, писатель, почетный академик Петербуржской Академии наук (1909), лауреат Нобелевской премии по литературе. Самые известные произведения: «Суходол», «Деревня», «Легкое дыхание», «Жизнь Арсеньева», «Митина любовь».

В Россию (тогда Московию) род Буниних (Симон Бунікевський) переселился из Украины (тогда Польши) в ХV веке и получил фамилию Бунин. Сам писатель пришел к заключению, что его род происходит с Волыни. Род Бунина очень большой и разветвленный, из него вышли такие представители русской культуры и науки, как знаменитый поэт, переводчик Василий Андреевич, Жуковский, поэтесса Анна Петровна Бунина, географ-путешественник Петр Петрович Семенов, — Тян-Шанский. Бунины находились в родстве с Киреевскими, Шеншиними, Гротами, Воейковими.

Впервые на Украину он попал в 1889 году 18-летним юношей. Эта поездка произвела на него столь сильное впечатление, что потом он в течение 30 лет систематически посещал эти края.

«Страна… эта мечталась мне необозримыми весенними пространствами всей той южной Руси, которая все больше и больше захватывала мое воображение и давностью своей и современностью. У современности был большой и богатый край, красота его нив и степей, хуторов и сел, Днепра и Киева, народа сильного и нежного, в каждом пустяке быта своего красивого и опрятного, – преемника словянства истинного, дунайского, карпатского. А там, в давности, была колыбель его…»

“Хохлы мне понравились с первого взгляда. Я сразу заметил резкую разницу, которая существует между мужиком-великороссом и хохлом. Наши мужики – народ, по большей части, измождённый, в дырявых зипунах, в лаптях и онучах, с исхудалыми лицами и лохматыми головами. А хохлы производят отрадное впечатление: рослые, здоровые и крепкие, смотрят спокойно и ласково, одеты в чистую, новую одежду»

География его поездок была широкой: Харьков, Киев, Полтава, Одесса, Канев, Ромны, Славянск, Сгетогорск, Кременчуг, Екатеринослав, Алешдшдровск, Каховка, Никополь, Николаев, Миргород, Каменец-Подольский, Кобеляки, Путивль, а также села Шишаки, Павленки, Павловка, Ромашек, Хилково, Краснополье, Лоцманская Каменка и др. Бунин плавал по Ворскле, был на Хортице, любил одесское побережье Черного моря, трижды путешествовал по Днепру, причем ни одна из этих поездок не повторяла другие.

В художественном мире писателя значительное место принадлежит образу Киева. Бунину тема Киева была по особенному дорога, поэтому образ города дается в таком контексте, что становится ясной его универсальность, неповторимость. Для него Киев являлся подобием сакральных городов — Византии, Рима, Иерусалима, городом-храмом под открытым небом.

Системное изучение Буниним истории, культуры, фольклора, передовой политической мысли началось в 1892 г., когда Иван Алексеевич приехал в Полтаву к своему брату Юлию и задержался там на три года.

На полтавский период приходится заинтересованность писателя толстовством, которое проявилось в занятиях бондарством, в общении с сектантами, которые исповедовали толстовское учение, в организации книжного магазина для распространения литературы издательства “Посредник”.

«Мое толстовство складывалось из тех сильных противоположных чувств,которые возбуждали во мне Пьер Безухов и Анатолий Куракин, князь Серпуховской из «Холстомера» и Иван Ильич, «Так что же нам делать» и «Много ли человеку земли нужно», из страшных картин городской грязи и нищеты, нарисованных в статье о московской переписи, и поэтической мечты о жизни среди природы, среди народа, которую создавали во мне «Казаки» и мои собственные впечатления от Малороссии: какое это счастье — отряхнуть от ног прах всей нашей неправедной жизни и заменить ее чистой, трудовой жизнью где-нибудь на степном хуторе, в белой мазанке на берегу Днепра!»

Бунин работал статистиком в земской управе и и разделял те идеи, которые развивали его брат Юлий и прогрессивные круги полтавской интеллигенции. Поневоле Иван Алексеевич оказался в центре украинского культурного возрождения. Вместе с братом посещал вечера посвященные памяти Т.Шевченко, которые организовал присяжный поверенный Н.Дмитриев, в чьем доме гостили М.Кропивницкий, И.Саксаганский, М.Садовский, М.Заньковецка. Частному знакомству Бунина из Заньковецкой предшествовал захват писателя театральной игрой актрисы, о чем он сознался в 1890 г. в письме к брату: “Ну, брат, Заньковецкая! Три раза плакал вот не?!”.

«Бородатый Леонтович, который был старше и, как статистик, известней всех и сразу очаровал меня ласковым спокойствием, доброжелательной рассудительностью и, главное, необыкновенно приятным, чисто малорусским звуком грудного голоса»

Работая библиотекарем, Иван Алексеевич приобщился к общественно полезному делу: распространению книг с целью организации сельских и школьных библиотек, а также для пополнения периодических поступлений.

Как сам он отмечал: “Я в те годы был влюблён в Малороссию, в её сёла и степи, жадно искал сближения с ее народом, жадно слушал песни, душу его». «На край света», «Лирник Родион», «На чайке», а особенно в «Жизни Арсеньева» Украина присутствует как место на земле, где писатель нашел гармонию между вечностью и красотой — «Ты говоришь — Петербург. Если бы ты знала, какой это ужас и как я там сразу и навеки понял, что я человек до глубины души южный. Гоголь писал из Италии: «Петербург, снега, подлецы, департамент — все это мне снилось: я проснулся опять на родине». Вот и я так же проснулся тут. Не могу спокойно слышать слов: Чигирин, Черкасы, Хорол, Лубны, Чертомлык, Дикое Поле, не могу без волнения видеть очеретяных крыш, стриженых мужицких голов, баб в желтых и красных сапогах, даже лыковых кошелок, в которых они носят на коромыслах вишни и сливы. «Чайка скиглить, литаючи, мов за дитьми плаче, солнце гpie, витер вie на степу козачем…» Это Шевченко, — совершенно гениальный поэт! Прекраснее Малороссии нет страны в мире. И главное то, что у нее теперь уже нет истории, ее историческая жизнь давно и навсегда кончена. Есть только прошлое, песни, легенды о нем, какая-то вневременность. Это меня восхищает больше всего.»

«Ой, на гopi та женци жнуть…» Песня рассказывала, что на горе жнут хлеборобы, текла ровно, долго, грустью разлуки, потом крепла и звучала твердо — волей, далью,
отвагой, воинским ладом:

Я слушал, грустно и сладко чему-то завидуя.»

Бунину очень хотелось побывать в Каневе на могиле Тараса Шевченко. Жена писателя В.Муромцева-Бунина вспоминала: «… говорил мне, что эти первые странствия по Украине были для него самыми яркими, что вот тогда он окончательно влюбился у нее, у ее девушек в живописных расшитых костюмах, здоровых и независимых, в парней, кобзарей, в белоснежные дома, которые прятались в зелени садов, и увлекался, как всю эту чрезвычайную красоту своей родины воспроизвел в своей поэзии Тарас Шевченко. Признавался, что ни одна могила больших людей его так не волновала, как могила Шевченко».

«Одному Бог дает палаты, другому мосты да гати». Лучше всего у Гоголя его записная книжка: «Степная чайка с хохлом в виде скобки поднимается с дороги … Рубеж во всю дорогу, зеленый, с растущими на нем бодяками, и ничего за ним, кроме безграничной равнины … Подсолнечники над плетнями и рвами, и соломенный навес чисто вымазанной хаты, и миловидное, красным ободком окруженное окошко … Ты, древний корень Руси, где сердечней чувство и нежней славянская природа!»

В «Жизни Арсеньева» Бунин показывает Украину почти сказочной, в описаниях природы заметны проявления традиций романтизма. Ее картины скуповатый на эпитеты Бунин рисует яркими красками, создает поэтический, живописный мир. Пейзажные зарисовки в романе многолики, обильно наполнены звуками, запахами. Романтизированный природный колорит создает атмосферу лирической взволнованности и приподнятости. Земля Украины предстает роскошной страной, где все превосходит обычные размеры. Описания пестрят определениями типа: необозримые, весенние (просторы), великий и богатый (край). Пейзажные зарисовки отмечены не только силой подробностей, но и подчеркнутой поэтичностью, фразы открыто передают авторский восторг.

Три страны: Россию, Украину и Францию объединил в своем сердце выдающийся прозаик.